قبل حوالي عقد، عرف الناس طريقة واحدة فقط للحصول على أسنان بيّضاء وكانت عن طريق تبييض الأسنان في العيادة. ولقد كان إجراءا مرهقا لكن تدريجيا عندما بدء الناس بإظهار اهتمام في الحصول على أسنان أشدّ بياضا، مما دفع الخبراء لاختراع عدد من صيغ التبييض المختلفة ومعدات تبيض الأسنان التي بدأت بإغراق الأسواق.
في الوقت الحاضر، لا يعتبر تبييض الأسنان في العيادة الخيار الوحيد. فهناك العديد من الأطقم الخاصة بتبييض الأسنان في الأسواق بنسبة لم يسبق لها مثيل، كما تعتبر من المنتجات ذات الفائدة في تبييض الأسنان. وتستعمل أنظمة تبيض الأسنان أنواعا مختلفة من أطقم تبييض الأسنان مثل الأشرطة المبيّضة، وقوالب تبييض الأسنان بالهلام، ومعجون تبييض الأسنان.
وإليك طريقة تبييض الأسنان التي يمكن استخدامها في المنزل
المقادير
1/ فنجان قهوة عسل .
2/ معجون اسنان (( أي نوع المعجون )).
3/ ملعقة شاي ليمون.
الطريقة
تخلط نصف كميلة العسل والنصف الثاني معجون و ملعقة الليمون
وتخلط جيداً ثم توضع على اسنانـك من هذا الخليط وتفرك قليلاً
لمدة 3 ايـام وتصبح اسنانـك مثل الثلج بيضاء
وا احب اقول ان من اول مرة بتلاحظ الفرق
بس مع الاستمرار 3 مرات يومياً راح تلاحظ الفرق أكثر
أتمنى لكم دوم الصحة والعافية
أختكم مرح
سافر واخذ قلبي معك وين مارحت
...........اخذه معك في غيبتك وش ابيبه
يمكن معك يرتاح لاشافك ارتحت
............يمكن يجيبك لي والا تجيبه
اما انا لا رحت معذور لاطحت
............ياكبرها فرقا حبيب لحبيبه
من فوق تقلب غيبتك دنيتي تحت
............عندي غيابك هم واكبر مصيبه
غلاك شوفه داخلي منحت نحت
............قطعت قلبي كل ما اطريت غيبه
مليون ضيقه ان جيت عن خاطري زحت
............ارجع فديت الليل يوم تحكي به
لله ادعي كل ما امسيت واصبحت
........... اجعل نصيبي واجمعه مع نصيبه
شفني قبل لاتروح من ضيقتي بحت
............واهديت لك غلاي بحشمه وطيبه
قلبي يبيك اخذه معك وين مارحت
............... لكن امانه لارخصته تجيبه
]]>...........اخذه معك في غيبتك وش ابيبه
يمكن معك يرتاح لاشافك ارتحت
............يمكن يجيبك لي والا تجيبه
اما انا لا رحت معذور لاطحت
............ياكبرها فرقا حبيب لحبيبه
من فوق تقلب غيبتك دنيتي تحت
............عندي غيابك هم واكبر مصيبه
غلاك شوفه داخلي منحت نحت
............قطعت قلبي كل ما اطريت غيبه
مليون ضيقه ان جيت عن خاطري زحت
............ارجع فديت الليل يوم تحكي به
لله ادعي كل ما امسيت واصبحت
........... اجعل نصيبي واجمعه مع نصيبه
شفني قبل لاتروح من ضيقتي بحت
............واهديت لك غلاي بحشمه وطيبه
قلبي يبيك اخذه معك وين مارحت
............... لكن امانه لارخصته تجيبه
حكى أن طاعون الجنون نزل في نهر يسري في مدينة
فصار الناس كلما شرب منهم أحد من النهر يصاب بالجنون
وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء ..
واجه الملك الطاعون وحارب الجنون
حتى إذا ما أتى صباح يوم استيقظ الملك وإذا الملكة قد جنت ..
وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !!
نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس ..
الوزير : قد جن الحرس يا مولاي
الملك : إذن اطلب الطبيب فوراً
الوزير : قد جن الطبيب يا مولاي
الملك: ما هذا ، من بقي في هذه المدينة لم يجن ؟
رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة لم يجن سوى أنت وأنا
الملك : يا الله أأحكم مدينة من المجانين
الوزير : عذراً يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم هم العقلاء ..
ويدعون بأنه لا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا
الملك : ما هذا الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون !
الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون!!
لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب
ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن
هم الأغلبية
هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة
هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل والجنون
هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون
إن الجنون أن تظل عاقلا في دنيا المجانين !!
عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين
عندما يكون سقف طموحك مرتفع جداً عن الواقع المحيط
هل ستسلم للآخرين.. تخضع للواقع ... وتشرب الكأس ؟
هل قال لك أحدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح !
إذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم أنه عرض عليك لتشرب من الكأس
عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وإنجاز
وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويرتقي وأنت في محلك
هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك ... وتشرب الكأس؟
أحياناً يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع
"
"
مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق
ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق .
قالت الطفلة لأمها .. أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !
استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة !
ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها .
تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !
وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة .
وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها .
كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير !
"
"
وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد ..
غاليليو الذي أثبت أن الأرض كروية لم يصدقه أحد،،،،
وسجن حتى مات !
وبعد 350 سنة من موته اكتشف العالم أن الأرض كروية بالفعل...
وأن غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت.
"
"
الأمر كله يعتمد على إيمانك بالقضية وثقتك في نفسك وثقتك في الاخرين من حولك ..
والآن السؤال موجه لك أنت :confused:
إذا عرض عليك الكأس ؛
هل تفضل أن تكون مجنونا مع الناس ، أو تكون عاقلا وحدك ؟!
"
"
بانتظاركم ردودكم
:tongue2:
فصار الناس كلما شرب منهم أحد من النهر يصاب بالجنون
وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء ..
واجه الملك الطاعون وحارب الجنون
حتى إذا ما أتى صباح يوم استيقظ الملك وإذا الملكة قد جنت ..
وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !!
نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس ..
الوزير : قد جن الحرس يا مولاي
الملك : إذن اطلب الطبيب فوراً
الوزير : قد جن الطبيب يا مولاي
الملك: ما هذا ، من بقي في هذه المدينة لم يجن ؟
رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة لم يجن سوى أنت وأنا
الملك : يا الله أأحكم مدينة من المجانين
الوزير : عذراً يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم هم العقلاء ..
ويدعون بأنه لا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا
الملك : ما هذا الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون !
الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون!!
لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب
ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن
هم الأغلبية
هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة
هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل والجنون
هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون
إن الجنون أن تظل عاقلا في دنيا المجانين !!
بالتأكيد الخيار صعب
عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين
عندما يكون سقف طموحك مرتفع جداً عن الواقع المحيط
هل ستسلم للآخرين.. تخضع للواقع ... وتشرب الكأس ؟
هل قال لك أحدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح !
إذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم أنه عرض عليك لتشرب من الكأس
عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وإنجاز
وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويرتقي وأنت في محلك
هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك ... وتشرب الكأس؟
أحياناً يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع
"
"
مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق
ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق .
قالت الطفلة لأمها .. أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !
استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة !
ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها .
تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !
وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة .
وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها .
كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير !
"
"
وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد ..
غاليليو الذي أثبت أن الأرض كروية لم يصدقه أحد،،،،
وسجن حتى مات !
وبعد 350 سنة من موته اكتشف العالم أن الأرض كروية بالفعل...
وأن غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت.
"
"
الأمر كله يعتمد على إيمانك بالقضية وثقتك في نفسك وثقتك في الاخرين من حولك ..
والآن السؤال موجه لك أنت :confused:
إذا عرض عليك الكأس ؛
هل تفضل أن تكون مجنونا مع الناس ، أو تكون عاقلا وحدك ؟!
"
"
بانتظاركم ردودكم
:tongue2:
بفضـــل من اللـه وحــده تــم عمــل
بـرنــامج " الجـدول الـمدرسـي " للهـواتف النقــالة
وهـو هـديـة لجميــع المعلــمين و المعلمـات
و كـذلك الطـلاب والطالبات
وقـد قســمت هذا الموضـوع الى قسميـــن
القســم الأول~ شــرح البـرنـامج
طبــعا أتوقـع الكثيـر سـوف ينتقدنـي في هـذا القسـم ، لأن البـرنـامج لايحتـاج الى شـرح تفصيلـي ، ولكـن شرحـته بالتفصيــل وذلك لأنني أتعــامل مع شرائـح من النـاس فمنهم المبتدأ ومنـهم المتوسط ومنهم الخبيـر والمحترف في هذا المجـال ، فــاعذروني ..
بــعد تثبــيت البـرنــامج بجــوالك اذهـب إلى مجلـد البرامج أو التطبيقـات في جوالك ( تختلـف تسميـته من جوال الى اخـر ففـي جـوالي اسمـه " تطبيقــات مثبتــة " )
ثـم افتـح البـرنــامج واسمـه " الجـدول " كمــا بالصــورة
ثم تـأتيـك هذه الصفحـــة ..
والتي لاتلـبث سوى بضع ثـواني لتدخـل على البـرنـامج
بـعد ذلك سـوف تأتيـك صفحـة آيـام الدراســة ..
اتبـع مثـل ماهو بالصـورة
بـعد دخـولك على اليـوم الذي تـريـد أن تكـتب فـيه الحـصص ..
تـأتيـك هذه الصـورة .. اتبـع مـاهو موجـود بالصورة
الان في هذه الصـورة سجـل اسم المـادة أو مـادتك في الحصص ..
ولكـن حـاول أن تترك مسـافة أو أكثـر بالبدايـة قبـل كتابة اسـم الحصـة حتى يكـون الاسـم كـامل عند الحفـظ ..
بـعد كتابتك للحصص في اليوم المعـين اضغط حفـظ ..
القســم الثاني~ تثبـيت البرنـامج :
بداية بعد تحميل الملف فك الضغط عن الملف وسوف تجد مجـلد به اربع اصدارات ، اختر الملف المناسب لجوالك وبـعد ذلك انقـله كما حملته كاملا الى جوالك ( لأن الملف بصيغـة jar .. ولماتحمله على جهازك ياتيـك كانه ملف مضغوط فـأنت انقـله كـاملا دون فك الضغط عنه ) عن طريق البلوتوث أو وصـلة يو اس بي التابعة للجوال او قارئ كرت الذاكرة ..
وهنــالك أربــع اصـدارات للبـرنــامج .. وذلـك حتى تـــلائـم غـالبيـة الجــولات المــوجودة
الاصـدار الأول / جــدول – 240
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 240*320 ..
كهــواتــف نوكيـا الجيـل الثــالث مثــل :
N73 , N95 ,N96,N85,N86,E66,E51,E52,E75,6120c,6220c,6110,6710
بالاضــافة الى هـواتـف " سونــي اريكسـون "
الاصـدار الثـاني / جــدول – 320
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 320*240
مثل: E61 ,E61i ,E71,E72
الاصـدار الثـالث / جــدول – 176
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 176*208
كهواتف نوكيا الجيل الثاني: 6600,6630,N70,N71
الاصـدار الرابــع / جــدول – 360
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 360*640
كهواتف الجيل الخامس من نوكيا التي تدعم اللمس مثل: 5800 , N97
http://www.4shared.com/file/h2KnKTQt/__online.html
:tongue2:
البرنـامج من برمجـة ( ابو عبدالله ) مدير منتدى سنتر تك ، ومن برمجـة الأخ فـارس .. ونقـلت هذا للآمـانة علمـا بأنه ذكـر أن ثمن البرنامج دعـوة لـه ولوالـديه ، و كـامل الموضوع من تنسيق و شرح و حتى الصـور ملتقطة من جوال معلم رياضيات.
اتمنى ان ينال اعجابكم
أختكم مرح
بـرنــامج " الجـدول الـمدرسـي " للهـواتف النقــالة
وهـو هـديـة لجميــع المعلــمين و المعلمـات
و كـذلك الطـلاب والطالبات
وقـد قســمت هذا الموضـوع الى قسميـــن
القســم الأول~ شــرح البـرنـامج
طبــعا أتوقـع الكثيـر سـوف ينتقدنـي في هـذا القسـم ، لأن البـرنـامج لايحتـاج الى شـرح تفصيلـي ، ولكـن شرحـته بالتفصيــل وذلك لأنني أتعــامل مع شرائـح من النـاس فمنهم المبتدأ ومنـهم المتوسط ومنهم الخبيـر والمحترف في هذا المجـال ، فــاعذروني ..
بــعد تثبــيت البـرنــامج بجــوالك اذهـب إلى مجلـد البرامج أو التطبيقـات في جوالك ( تختلـف تسميـته من جوال الى اخـر ففـي جـوالي اسمـه " تطبيقــات مثبتــة " )
ثـم افتـح البـرنــامج واسمـه " الجـدول " كمــا بالصــورة
ثم تـأتيـك هذه الصفحـــة ..
والتي لاتلـبث سوى بضع ثـواني لتدخـل على البـرنـامج
بـعد ذلك سـوف تأتيـك صفحـة آيـام الدراســة ..
اتبـع مثـل ماهو بالصـورة
بـعد دخـولك على اليـوم الذي تـريـد أن تكـتب فـيه الحـصص ..
تـأتيـك هذه الصـورة .. اتبـع مـاهو موجـود بالصورة
الان في هذه الصـورة سجـل اسم المـادة أو مـادتك في الحصص ..
ولكـن حـاول أن تترك مسـافة أو أكثـر بالبدايـة قبـل كتابة اسـم الحصـة حتى يكـون الاسـم كـامل عند الحفـظ ..
بـعد كتابتك للحصص في اليوم المعـين اضغط حفـظ ..
القســم الثاني~ تثبـيت البرنـامج :
بداية بعد تحميل الملف فك الضغط عن الملف وسوف تجد مجـلد به اربع اصدارات ، اختر الملف المناسب لجوالك وبـعد ذلك انقـله كما حملته كاملا الى جوالك ( لأن الملف بصيغـة jar .. ولماتحمله على جهازك ياتيـك كانه ملف مضغوط فـأنت انقـله كـاملا دون فك الضغط عنه ) عن طريق البلوتوث أو وصـلة يو اس بي التابعة للجوال او قارئ كرت الذاكرة ..
وهنــالك أربــع اصـدارات للبـرنــامج .. وذلـك حتى تـــلائـم غـالبيـة الجــولات المــوجودة
الاصـدار الأول / جــدول – 240
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 240*320 ..
كهــواتــف نوكيـا الجيـل الثــالث مثــل :
N73 , N95 ,N96,N85,N86,E66,E51,E52,E75,6120c,6220c,6110,6710
بالاضــافة الى هـواتـف " سونــي اريكسـون "
الاصـدار الثـاني / جــدول – 320
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 320*240
مثل: E61 ,E61i ,E71,E72
الاصـدار الثـالث / جــدول – 176
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 176*208
كهواتف نوكيا الجيل الثاني: 6600,6630,N70,N71
الاصـدار الرابــع / جــدول – 360
وهـذا الاصــدار يـلائم الهواتف التي دقة شاشتها: 360*640
كهواتف الجيل الخامس من نوكيا التي تدعم اللمس مثل: 5800 , N97
http://www.4shared.com/file/h2KnKTQt/__online.html
:tongue2:
البرنـامج من برمجـة ( ابو عبدالله ) مدير منتدى سنتر تك ، ومن برمجـة الأخ فـارس .. ونقـلت هذا للآمـانة علمـا بأنه ذكـر أن ثمن البرنامج دعـوة لـه ولوالـديه ، و كـامل الموضوع من تنسيق و شرح و حتى الصـور ملتقطة من جوال معلم رياضيات.
اتمنى ان ينال اعجابكم
أختكم مرح
برنامج رائع جدًا
ومفيد للمهتمين بتصميم كتب الكترونية
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/10881707...__sfx.html?s=1
اتمنى أن ينال أعجابكم
أختكم مرح
ومفيد للمهتمين بتصميم كتب الكترونية
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/10881707...__sfx.html?s=1
اتمنى أن ينال أعجابكم
أختكم مرح
الإيغور إحدى الأقليات الإسلامية, موطنهم الأصلي هو إقليم تركستان الشرقية المسلم الغني بالبترول, والذي يقع شمال غربي الصين, ولقد حصل على الاستقلال الذاتي عام 1955م.
الموقع: تقع تركستان وسط آسيا؛ حيث تحدها منغوليا من الشمال الشرقي, والصين من الشرق, وكازخستان وقيرغيزستان وطاجكستان من الشمال والغرب, والتبت وكشمير والهند وباكستان من الجنوب.
المساحة: 1.6 مليون كيلومتر مربع, أي يمثل حوالي 17% من مساحة الصين الحالية, وتبلغ ثلاثة أضعاف فرنسا أكبر الدول الأوربية مساحة, كما أنها تحتل المرتبة التاسعة عشرة من حيث المساحة بين دول العالم.
عدد سكان الإقليم: حوالي 18.761.900 نسمة, المسلمون الإيغور 9.506.575 نسمة أي بنسبة 45%, بينما يبلغ عدد الصينيين المهجرين إلى هذا الإقليم 7.421.992 نسمة أي بنسبة 40%.
اللغة: اللغة القومية هي الإيغورية إلى جانب التركية, ومؤخرًا تم إلغاء الدروس باللغة الإيغورية التي يتحدث بها سكان تركستان الشرقية وإحلال اللغة الصينية بدلاً منها, من باب أحد المحاولات لطمس هوية الشعب الإيغوري المسلم.
الديانة: الإسلامية, وتمثل 95% إلى جانب الطاوية والبوذية وبعض العقائد الوثنية للصينيين المحتلين على الإقليم.
عدد المساجد: 510 مساجد, وقد قامت السلطات الصينية بإغلاق 148 منها, بينما تشير الإحصائيات الصينية إلى وجود 10 آلاف مسجد, إلا أن ما تسميه السلطات الصينية مساجد ما يقارب 98 % منها زوايا أو مصليات صغيرة جدًا, بحيث لا تتسع لأكثر من 100 شخص, بينما يحتاج السكان الذين يصل تعدادهم قرابة 10 ملايين إلى تلك المساجد الـ10 آلاف حتى يصلي كل 1000 في مسجد, وهذا ما لا يحدث فعليًا حيث لا تسمح السلطات الصينية بإنشاء مساجد جديدة أو القيام بتوسيع المساجد الموجودة.
كيف دخل الإسلام لتلك البلاد؟!
دخل الإسلام تلك الأرض على يد القائد المسلم المجاهد 'قتيبة بن مسلم الباهلي' في أواسط القرن السابع الميلادي أي قبل ما يزيد على 1300 سنة عام 88-96هـ، فتحول التركستانيون للإسلام تحت قيادة زعيمهم 'ستوف بغراخان' ملك الإمبراطورية القراخانية عام 323هـ - 943م، وقد أسلم مع هذا القائد أكثر من 200.000 عائلة، أي ما يقارب مليون نسمة تقريبًا.
من هذه البلاد بدأ طريق الحرير الذي مثل قمة نهضة ورخاء الدولة الإسلامية اقتصاديًا وتجاريًا, ولأنها بلاد غنية في كل شيء, فقد مدت الحضارة الإسلامية بخيرة العقول النابغة التي سجلت بحروف من نور في سجل الحضارة الإسلامية أمثال السمرقندي والزمخشري, وكذلك العديد من القادة العسكريين الذين فتحوا البلاد والأمصار ومن بلادهم كان مبتدأ الفتوحات الإسلامية التي وصلت إلى قلب أوربا.
وكان المسلمون الأتراك في صراع دائم مع الصينيين، الذين شنوا عدة هجمات فاشلة على الإقليم, وفي عام 1759م نجحت العائلة الحاكمة الصينية في احتلال هذا الإقليم، ثم استرده الأتراك, وظل الإقليم مستقلاً لفترة قصيرة، إلى أن نجحت العائلة الصينية نفسها في احتلاله مجددًا بمساعدة البريطانيين في عام 1876م, وقد قامت بتغيير اسمه من تركستان الشرقية إلى 'سينكيانج'.
وقد حصل الإقليم على الحكم الذاتي على الورق عام 1955م, وفي الوقت نفسه لم تتوقف الغارات الصينية, ويعيش المسلمون في معسكرات السخرة أو على هامش الحياة في مراعيهم ومزارعهم البدائية, وقد قامت السلطات الصينية بإغراق تركستان الشرقية بملايين الصينيين من الملحدين والوثنيين المهجرين من أنحاء الصين, ما تعتبرها جماعات حقوقية انتهاكات لحقوق الأقلية الإيغورية تحت مسمى مكافحة الإرهاب.
ويجري تنفيذ هذا التوطين الصيني بمنح المهجرين إعفاءات ضريبية شاملة، مع توفير المساكن والأراضي التي يتم مصادرتها من الإيغور المسلمين الذين تم طردهم إلى أطراف القرى والأراضي القاحلة, وأصبح ثلاثة أرباع سكان 'كاشغر' لا يجدون الماء الكافي، وفي 'أورومجي' لم يعد الإيغور يوجدون في مراكزها التجارية إلا متسولين، أو باعة متجولين، أو طباخين يبيعون الأطعمة في أزقتها.
وبناءً على ذلك يعيش أغلبية المسلمين من شعب الإيغور تحت خط الفقر؛ حيث يبلغ الدخل السنوي للفرد بما يعادل 50 دولارًا أمريكيًا، ويرجع ذلك لاحتراف أغلبهم للزراعة والرعي وصيد الأسماك وعزوفهم عن التعليم.
والآن ومنذ بداية التسعينيات وامتدادًا لما قبلها يتعرض مسلمو شعب الإيجور لهجمة قمعية صينية شرسة؛ وذلك حقدًا وحنقًا على هذا الشعب المسلم, والذي يشكِّل الإسلام مركزًا أساسيًّا في ثقافته، وتتجه الحكومة الصينية إلى طمس جميع الرموز الإسلامية, فالمدارس الإسلامية والمساجد إما مغلقة أو خاضعة لقيود صارمة.
ومؤخرًا تم منع التلاميذ في المدارس والجامعات من تأدية الصلاة، ومن صيام رمضان، بل وصل الأمر إلى منعهم من حمل المصاحف أو امتلاكها.
والأعجب من ذلك أن المسلمين الإيغوريين تحدد خطبة الجمعة عندهم بـ30 دقيقة فقط, كما أن عدد ذكر كلمة 'آمين' محدد أيضًا بـ17 مرة في اليوم الواحد, وألا يتلو خطيب المسجد أكثر من خمسة أدعية فقط ليوم الجمعة, ومن يخالف ذلك تتم معاقبته إما بمنعه من الخطابة أو تقرير غرامة مالية عليه, هذا غير أنه من الممنوع على أي شخص أن يقوم بالصلاة إلا في المسجد التابع للحي الذي يسكن فيه والمسجّل بالطبع في دفاتر الشرطة, ويبدو أن هذه الأفكار الفذة أعجبت كثيرًا إحدى الدول الإسلامية, والتي قامت بتطبيقها مؤخرًا من باب التقدم والرقي وتطبيق النظريات الغربية الحديثة في هذا الشأن!!
ولا يتوقف الاضطهاد عند هذا الحد فقط من انتهاك حقوق الإنسان والتمييز في التوظيف وسياسة التفقير المطبقة ضد مسلمي تركستان، كذلك قام النظام الصيني بتأسيس برنامج على درجة عالية من التمييز والعنصرية، يهدف إلى تغيير التوزيع السكاني بإقليم 'سينكيانج', فالسلطات الصينية تقوم ببيع الفتيات المسلمات إلى الفلاحين الصينيين الذين يقومون بتهريبهن إلى داخل الصين, وقامت أيضًا ببذل كل جهدها لتطبيق نظام 'طفل واحد لكل أسرة' على الإيغور, بينما لم تطبقه على بقية الأعراق التي تعيش في الإقليم نفسه, وتتبع السلطات الصينية أبشع الطرق لتنفيذ تلك السياسة؛ فعلى سبيل المثال يقوم الأطباء بقتل المواليد المسلمين بعد ولادتهم مباشرة بضربهم أو كتمان أنفاسهم, وتحقن الأم بحقنة منع الحمل دون إشعارها بذلك, ولا تتمكن من رؤية مولودها لأنهم يفيدونها بأن الجنين ولد ميتًا, ثم تشحن هذه الأجنة إلى معامل في بكين وشنغهاي، وكانت النتيجة أن تغير التوزيع السكاني تمامًا.
ولم ينتهِ الأمر عند ذلك الحد، بل تطور حتى السيطرة على المجالات الاقتصادية والسياسية, وقد تم ذلك من خلال خطط مدروسة, والأكثر من ذلك أصدر سكرتير الحزب الشيوعي الصيني لمقاطعة 'سينكيانج' [تركستان الشرقية] قرارًا في التاسع من مارس عام 2002م يتضمن فرض التدريس باللغة الصينية لكافة المواد المدرسية من الصف الثالث وما فوق، مهددًا لغة شعب تركستان المسلم وثقافته العريقة إلى الزوال, وكذلك مُنع الإيغوريون من العمل في الشركات الصينية، خاصة بعد اكتشاف آبار البترول التي توجد بغزارة في المنطقة, الأمر الذي يصعّد من أزمة البطالة بينهم.
بل إن هناك ممارسات أكثر جورًا؛ حيث مُنع رفع الأذان من مكبرات الصوت بدعوى أنها تزعج هؤلاء الصينيين الدخلاء, وترويج الزواج المختلط لزواج الصينيين والصينيات البوذيات بالمسلمين بضغوط اقتصادية وإغراءات مادية.
كما أن الصينين - وبلا أدني استحياء أو خوف - يقومون بتغيير تاريخ شعب الإيغور وإعادة صياغته بصناعة تاريخ صيني للمنطقة وتزوير حضارته الإسلامية, وذلك بعد أن اضطهدوا واعتقلوا المؤرخين والمؤلفين المسلمين, وغدا الصينيون هم الذين يكتبون تاريخ وحضارة هذا الشعب المسلم، وتفرض كتبهم على الإيغور الذين ينحصر دورهم على دراستها والقراءة أو الترجمة فقط، ولا يحق لهم النقد والإيضاح وكشف الحقائق.
إضافة إلى ذلك تجريم وحظر منظمات المقاومة والتحرر في تركستان, وزد على هذا ما قامت به الحكومة الصينية من إجراء 42 تجربة نووية في أراضي المسلمين, وذلك حتى عام 1996م, وقد أدى إجراء هذه التجارب إلى تزايد انتشار السرطان والإجهاض وتشوه المواليد, ومع أنها حاولت إخفاء ذلك وتبرير ما نتج عنها، إلا أن بعض المنظمات الدولية أكدت نتائجها المدمرة على السكان والبيئة, وقد أثيرت تلك القضية في مؤتمر المرأة العالمي في بكين عام 1995م, وأكدوا أن هناك ارتفاعًا في نسبة الوفيات يصل إلى 40% في مناطق قيرغيزستان الشرقية على حدودها المتاخمة مع مقاطعة 'سينكيانج' [تركستان الشرقية] بالصين، وذلك في أواخر شهر مايو 1994 على أثر تجربة نووية في تركستان الشرقية, ومازال شعبها المسلم يعاني من نتائج التفجيرات النووية التي كانت تتم مكشوفة في الفضاء حتى الآن.
وقد وصلت ضراوة الحرب الصينية الشيوعية الملحدة إلى أشدها, حين استغلت السلطات الصينية فقدان الوعي الصحي والاجتماعي الذي فرضته على الشعب التركستاني المسلم من خلال ترويج المخدرات والكحول, فعلى سبيل المثال يوزع الخمر مجانًا على الإيغور المسلمين في مدينة 'قراماي', وفي مدينة 'إيلي' عندما حاول الطلاب المسلمون توعية الشباب بمخاطر الكحول وضرره على الإنسان، مطالبين محلات الخمور بالتوقف عن البيع، قامت السلطات الصينية بقمع حملتهم بالقوة, فنتج عنها مقتل 200 طالب مسلم في عام 1997.
وقد دخلت تجارة المخدرات سرًا من بورما وتايلاند إلى تركستان الشرقية، ثم اتصلت بالمافيا الدولية لتجارة المخدرات في باكستان وأفغانستان وقزاخستان، ومنها إلى أسواق العالم في أوربا وأمريكا, وهذه المناطق الصينية التي يمر منها طريق المخدرات الذي عرف بالطريق الأسود، هي بلاد تسكنها أكثرية إسلامية, وفي الوقت الذي يعاقب مروجو المخدرات بالسجن والإعدام في مناطق الصين الأخرى، فالمروجون لها في مناطق المسلمين يتمتعون بحماية السلطات السرية لنشاطهم.
وقد أثبتت التحريات التي أجريت أن قادة جيش التحرير الشعبي - وهو جيش الإنتاج والبناء في تركستان الشرقية - يتاجرون بهذه السموم القاتلة, وفي مقاطعة كانسو - التي يسميها المسلمون الصينيون مكة الصغرى لكثرة مساجدها ومدارسها الإسلامية - تعتبر أحد المراكز الناشطة لتجارة الهيروين في الصين, وهو متوفر في كل مكان، ورخيص جدًا مما يستخدمونه في التدخين. وينتهي هذا الطريق الصيني للمخدرات في تركستان الشرقية، حيث تم ترويجها بين الأهالي بدسها في الأطعمة والمشروبات التي تقدم في المطاعم.
ومما يدعو إلى الحسرة والحزن والأسى أن هذه المخدرات التي أخذت تتدفق إلى تركستان الشرقية بتشجيع السلطات الصينية جلبت معها مرض الإيدز إلى مناطق المسلمين, والتي لم تسجل فيها إصابة واحدة حتى عام 1994م, إلا أنه في نهاية عام 1996م كان واحد من كل أربعة يتعاطون المخدرات إيجابيًا لفيروس مرض الإيدز, وفي السنوات الأخيرة أصبحت تركستان الشرقية من أكثر المناطق التابعة للصين انتشارًا بوباء الإيدز، وأصبح المسلمون الإيغور هم أكثر القوميات التي منيت بهذا الوباء, ويقدر العدد الحقيقي للمصابين بأكثر من 30 ألفًا, أي أن نسبة الإصابة تصل إلى 30% في تركستان الشرقية, ما يجعلها المقاطعة الصينية الأولى في نسبة انتشار الإيدز.
ولقد كان لهجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 على الولايات المتحدة تأثير كبير على معاملة مسلمي الإيجور؛ حيث استغلت الصين هذا الحدث ذريعة لتزعم أن من يقومون بنشر رسائل دينية أو ثقافية مسالمة هم 'إرهابيون' غيروا من أساليبهم المنهجية, وعليه فإن المسلمين الناشطين في المجالات الدينية السلمية يتعرضون للاعتقال والتعذيب والإعدام أحيانًا.
وتفرض السلطات الرقابة الدينية والتدخل القسري على الأنشطة الدينية وممارسي النشاطات الدينية والمدارس والمؤسسات الثقافية ودور النشر وحتى المظهر والسلوك الشخصي لأفراد الشعب الإيغوري, تفتيش كل البيوت وجمع أكثر من 730 ألف كتاب ديني ومخطوطة إسلامية, وإجبار رجال الدين العلماء بإحراقها في الميادين العامة. وما خفي كان أعظم؛ حيث نشرت الصحيفة الناطقة بلسان الحزب الشيوعي الصيني أنباءً عن قيام السلطات الصينية بإحراق وإتلاف 32.320 نسخة من المصحف، وذكر موقع منظمة 'مؤتمر الإيغور الدولي' الذي يتخذ من ألمانيا مقرًا له: إنّ هذه الخطوات تأتي كجزء من سياسة تتبعها الصين لمحو الهوية الدينية والقومية للإيغور, تمهيدًا للقضاء عليهم نهائيًا بعد قرار اتخذه مجلس الجامعات في اجتماع عُقد بجامعة 'سيانج يانج' مؤخرًا, دعا فيه إلى إلغاء الدروس باللغة الإيغورية التي يتحدث بها سكان تركستان الشرقية, وإحلال اللغة الصينية بدلاً منها, ولعل تلك الممارسات الجائرة التي تقوم بها الحكومة الصينية ما هي إلا استراتيجية تريد بها اقتلاع حلم دولة مستقلة لمسلميها؛ حيث إنها تخشى من تفكك أقاليمها التي تعج بالمشكلات العرقية.
وقد كانت أكثر الحوادث التي تنم عن الحقد الدفين للإسلام والمسلمين من قبل السلطات الصينية الملحدة قيامها باعتقال معلمة بإقليم تركستان الشرقية تبلغ من العمر 56 عامًا و37 من طلابها تراوحت أعمارهم بين 7 أعوام و20 عامًا بسبب دراستهم للقرآن الكريم، وكان دليل اتهامهم هو حيازة 23 نسخة من القرآن، و56 كراسة تتضمن شروحًا له، وبعض المواد المتعلقة بالدراسات الدينية، تمت مصادرتهم جميعًا.
وتواجه المعلمة تهم 'الحيازة غير المشروعة لمواد دينية ومعلومات تاريخية مثيرة للبلبلة', كما تطالب أهالي الطلاب الفقراء بغرامات مالية باهظة, ولعل هذا الحدث الذي لم ينل القدر الكافي من اهتمام وسائل الإعلام العالمية عامة والإسلامية خاصة يكشف للعالم مدى المعاناة التي يعايشها نحو 100 مليون مسلم بالصين تحت سمع وبصر العالم.
وبعد عرض هذه الصفحات من تاريخ مسلمي الصين الملطخ بالدماء، هل تظل المذابح وحرب الإبادة بحق مسلمي الصين شأنًا داخليًا لا يمتلك أحد من دول المسلمين مجرد رفع الظلم أو حتى التهدئة؟!! ففي الوقت الذي سمحت فيه الصين بتخريج دفعة من حفظة القرآن مؤخرًا - كما نقلت لنا الفضائيات – فإنها تحرق المصاحف وتفصل المسلمين من أعمالهم لمجرد أنهم مسلمون في داخل الصين, وتهدم مساجدهم وتدرس لأئمة وخطباء مساجدها المبادئ الشيوعية وتقدم لهم الخطب الرسمية التي تسب في الإسلام أكثر مما تحكي واقعه.
وهكذا ووسط حالة الضعف السياسي ضاع حق ضعفاء الإيغور على مرأى ومسمع من الدول العربية والإسلامية التي تخشى الدخول في مناقشات مباشرة مع الصين التي ترفع شعار 'شأن داخلي', على الرغم من أن عالمنا العربي والإسلامي يستطيع فعل الكثير, وخاصة أنه يعد سوقًا استراتيجيًا كبيرًا مفتوحًا أمام المنتجات الصينية؛ ما يعطيه القوة في مطالبة الصين بمنح هذا الإقليم استقلاله ورفع الظلم والاضطهاد الواقع على أبنائه.. فهل من مجيب؟!!
المصدر : موقع مفكرة الإسلام
الموقع: تقع تركستان وسط آسيا؛ حيث تحدها منغوليا من الشمال الشرقي, والصين من الشرق, وكازخستان وقيرغيزستان وطاجكستان من الشمال والغرب, والتبت وكشمير والهند وباكستان من الجنوب.
المساحة: 1.6 مليون كيلومتر مربع, أي يمثل حوالي 17% من مساحة الصين الحالية, وتبلغ ثلاثة أضعاف فرنسا أكبر الدول الأوربية مساحة, كما أنها تحتل المرتبة التاسعة عشرة من حيث المساحة بين دول العالم.
عدد سكان الإقليم: حوالي 18.761.900 نسمة, المسلمون الإيغور 9.506.575 نسمة أي بنسبة 45%, بينما يبلغ عدد الصينيين المهجرين إلى هذا الإقليم 7.421.992 نسمة أي بنسبة 40%.
اللغة: اللغة القومية هي الإيغورية إلى جانب التركية, ومؤخرًا تم إلغاء الدروس باللغة الإيغورية التي يتحدث بها سكان تركستان الشرقية وإحلال اللغة الصينية بدلاً منها, من باب أحد المحاولات لطمس هوية الشعب الإيغوري المسلم.
الديانة: الإسلامية, وتمثل 95% إلى جانب الطاوية والبوذية وبعض العقائد الوثنية للصينيين المحتلين على الإقليم.
عدد المساجد: 510 مساجد, وقد قامت السلطات الصينية بإغلاق 148 منها, بينما تشير الإحصائيات الصينية إلى وجود 10 آلاف مسجد, إلا أن ما تسميه السلطات الصينية مساجد ما يقارب 98 % منها زوايا أو مصليات صغيرة جدًا, بحيث لا تتسع لأكثر من 100 شخص, بينما يحتاج السكان الذين يصل تعدادهم قرابة 10 ملايين إلى تلك المساجد الـ10 آلاف حتى يصلي كل 1000 في مسجد, وهذا ما لا يحدث فعليًا حيث لا تسمح السلطات الصينية بإنشاء مساجد جديدة أو القيام بتوسيع المساجد الموجودة.
كيف دخل الإسلام لتلك البلاد؟!
دخل الإسلام تلك الأرض على يد القائد المسلم المجاهد 'قتيبة بن مسلم الباهلي' في أواسط القرن السابع الميلادي أي قبل ما يزيد على 1300 سنة عام 88-96هـ، فتحول التركستانيون للإسلام تحت قيادة زعيمهم 'ستوف بغراخان' ملك الإمبراطورية القراخانية عام 323هـ - 943م، وقد أسلم مع هذا القائد أكثر من 200.000 عائلة، أي ما يقارب مليون نسمة تقريبًا.
من هذه البلاد بدأ طريق الحرير الذي مثل قمة نهضة ورخاء الدولة الإسلامية اقتصاديًا وتجاريًا, ولأنها بلاد غنية في كل شيء, فقد مدت الحضارة الإسلامية بخيرة العقول النابغة التي سجلت بحروف من نور في سجل الحضارة الإسلامية أمثال السمرقندي والزمخشري, وكذلك العديد من القادة العسكريين الذين فتحوا البلاد والأمصار ومن بلادهم كان مبتدأ الفتوحات الإسلامية التي وصلت إلى قلب أوربا.
وكان المسلمون الأتراك في صراع دائم مع الصينيين، الذين شنوا عدة هجمات فاشلة على الإقليم, وفي عام 1759م نجحت العائلة الحاكمة الصينية في احتلال هذا الإقليم، ثم استرده الأتراك, وظل الإقليم مستقلاً لفترة قصيرة، إلى أن نجحت العائلة الصينية نفسها في احتلاله مجددًا بمساعدة البريطانيين في عام 1876م, وقد قامت بتغيير اسمه من تركستان الشرقية إلى 'سينكيانج'.
وقد حصل الإقليم على الحكم الذاتي على الورق عام 1955م, وفي الوقت نفسه لم تتوقف الغارات الصينية, ويعيش المسلمون في معسكرات السخرة أو على هامش الحياة في مراعيهم ومزارعهم البدائية, وقد قامت السلطات الصينية بإغراق تركستان الشرقية بملايين الصينيين من الملحدين والوثنيين المهجرين من أنحاء الصين, ما تعتبرها جماعات حقوقية انتهاكات لحقوق الأقلية الإيغورية تحت مسمى مكافحة الإرهاب.
ويجري تنفيذ هذا التوطين الصيني بمنح المهجرين إعفاءات ضريبية شاملة، مع توفير المساكن والأراضي التي يتم مصادرتها من الإيغور المسلمين الذين تم طردهم إلى أطراف القرى والأراضي القاحلة, وأصبح ثلاثة أرباع سكان 'كاشغر' لا يجدون الماء الكافي، وفي 'أورومجي' لم يعد الإيغور يوجدون في مراكزها التجارية إلا متسولين، أو باعة متجولين، أو طباخين يبيعون الأطعمة في أزقتها.
وبناءً على ذلك يعيش أغلبية المسلمين من شعب الإيغور تحت خط الفقر؛ حيث يبلغ الدخل السنوي للفرد بما يعادل 50 دولارًا أمريكيًا، ويرجع ذلك لاحتراف أغلبهم للزراعة والرعي وصيد الأسماك وعزوفهم عن التعليم.
والآن ومنذ بداية التسعينيات وامتدادًا لما قبلها يتعرض مسلمو شعب الإيجور لهجمة قمعية صينية شرسة؛ وذلك حقدًا وحنقًا على هذا الشعب المسلم, والذي يشكِّل الإسلام مركزًا أساسيًّا في ثقافته، وتتجه الحكومة الصينية إلى طمس جميع الرموز الإسلامية, فالمدارس الإسلامية والمساجد إما مغلقة أو خاضعة لقيود صارمة.
ومؤخرًا تم منع التلاميذ في المدارس والجامعات من تأدية الصلاة، ومن صيام رمضان، بل وصل الأمر إلى منعهم من حمل المصاحف أو امتلاكها.
والأعجب من ذلك أن المسلمين الإيغوريين تحدد خطبة الجمعة عندهم بـ30 دقيقة فقط, كما أن عدد ذكر كلمة 'آمين' محدد أيضًا بـ17 مرة في اليوم الواحد, وألا يتلو خطيب المسجد أكثر من خمسة أدعية فقط ليوم الجمعة, ومن يخالف ذلك تتم معاقبته إما بمنعه من الخطابة أو تقرير غرامة مالية عليه, هذا غير أنه من الممنوع على أي شخص أن يقوم بالصلاة إلا في المسجد التابع للحي الذي يسكن فيه والمسجّل بالطبع في دفاتر الشرطة, ويبدو أن هذه الأفكار الفذة أعجبت كثيرًا إحدى الدول الإسلامية, والتي قامت بتطبيقها مؤخرًا من باب التقدم والرقي وتطبيق النظريات الغربية الحديثة في هذا الشأن!!
ولا يتوقف الاضطهاد عند هذا الحد فقط من انتهاك حقوق الإنسان والتمييز في التوظيف وسياسة التفقير المطبقة ضد مسلمي تركستان، كذلك قام النظام الصيني بتأسيس برنامج على درجة عالية من التمييز والعنصرية، يهدف إلى تغيير التوزيع السكاني بإقليم 'سينكيانج', فالسلطات الصينية تقوم ببيع الفتيات المسلمات إلى الفلاحين الصينيين الذين يقومون بتهريبهن إلى داخل الصين, وقامت أيضًا ببذل كل جهدها لتطبيق نظام 'طفل واحد لكل أسرة' على الإيغور, بينما لم تطبقه على بقية الأعراق التي تعيش في الإقليم نفسه, وتتبع السلطات الصينية أبشع الطرق لتنفيذ تلك السياسة؛ فعلى سبيل المثال يقوم الأطباء بقتل المواليد المسلمين بعد ولادتهم مباشرة بضربهم أو كتمان أنفاسهم, وتحقن الأم بحقنة منع الحمل دون إشعارها بذلك, ولا تتمكن من رؤية مولودها لأنهم يفيدونها بأن الجنين ولد ميتًا, ثم تشحن هذه الأجنة إلى معامل في بكين وشنغهاي، وكانت النتيجة أن تغير التوزيع السكاني تمامًا.
ولم ينتهِ الأمر عند ذلك الحد، بل تطور حتى السيطرة على المجالات الاقتصادية والسياسية, وقد تم ذلك من خلال خطط مدروسة, والأكثر من ذلك أصدر سكرتير الحزب الشيوعي الصيني لمقاطعة 'سينكيانج' [تركستان الشرقية] قرارًا في التاسع من مارس عام 2002م يتضمن فرض التدريس باللغة الصينية لكافة المواد المدرسية من الصف الثالث وما فوق، مهددًا لغة شعب تركستان المسلم وثقافته العريقة إلى الزوال, وكذلك مُنع الإيغوريون من العمل في الشركات الصينية، خاصة بعد اكتشاف آبار البترول التي توجد بغزارة في المنطقة, الأمر الذي يصعّد من أزمة البطالة بينهم.
بل إن هناك ممارسات أكثر جورًا؛ حيث مُنع رفع الأذان من مكبرات الصوت بدعوى أنها تزعج هؤلاء الصينيين الدخلاء, وترويج الزواج المختلط لزواج الصينيين والصينيات البوذيات بالمسلمين بضغوط اقتصادية وإغراءات مادية.
كما أن الصينين - وبلا أدني استحياء أو خوف - يقومون بتغيير تاريخ شعب الإيغور وإعادة صياغته بصناعة تاريخ صيني للمنطقة وتزوير حضارته الإسلامية, وذلك بعد أن اضطهدوا واعتقلوا المؤرخين والمؤلفين المسلمين, وغدا الصينيون هم الذين يكتبون تاريخ وحضارة هذا الشعب المسلم، وتفرض كتبهم على الإيغور الذين ينحصر دورهم على دراستها والقراءة أو الترجمة فقط، ولا يحق لهم النقد والإيضاح وكشف الحقائق.
إضافة إلى ذلك تجريم وحظر منظمات المقاومة والتحرر في تركستان, وزد على هذا ما قامت به الحكومة الصينية من إجراء 42 تجربة نووية في أراضي المسلمين, وذلك حتى عام 1996م, وقد أدى إجراء هذه التجارب إلى تزايد انتشار السرطان والإجهاض وتشوه المواليد, ومع أنها حاولت إخفاء ذلك وتبرير ما نتج عنها، إلا أن بعض المنظمات الدولية أكدت نتائجها المدمرة على السكان والبيئة, وقد أثيرت تلك القضية في مؤتمر المرأة العالمي في بكين عام 1995م, وأكدوا أن هناك ارتفاعًا في نسبة الوفيات يصل إلى 40% في مناطق قيرغيزستان الشرقية على حدودها المتاخمة مع مقاطعة 'سينكيانج' [تركستان الشرقية] بالصين، وذلك في أواخر شهر مايو 1994 على أثر تجربة نووية في تركستان الشرقية, ومازال شعبها المسلم يعاني من نتائج التفجيرات النووية التي كانت تتم مكشوفة في الفضاء حتى الآن.
وقد وصلت ضراوة الحرب الصينية الشيوعية الملحدة إلى أشدها, حين استغلت السلطات الصينية فقدان الوعي الصحي والاجتماعي الذي فرضته على الشعب التركستاني المسلم من خلال ترويج المخدرات والكحول, فعلى سبيل المثال يوزع الخمر مجانًا على الإيغور المسلمين في مدينة 'قراماي', وفي مدينة 'إيلي' عندما حاول الطلاب المسلمون توعية الشباب بمخاطر الكحول وضرره على الإنسان، مطالبين محلات الخمور بالتوقف عن البيع، قامت السلطات الصينية بقمع حملتهم بالقوة, فنتج عنها مقتل 200 طالب مسلم في عام 1997.
وقد دخلت تجارة المخدرات سرًا من بورما وتايلاند إلى تركستان الشرقية، ثم اتصلت بالمافيا الدولية لتجارة المخدرات في باكستان وأفغانستان وقزاخستان، ومنها إلى أسواق العالم في أوربا وأمريكا, وهذه المناطق الصينية التي يمر منها طريق المخدرات الذي عرف بالطريق الأسود، هي بلاد تسكنها أكثرية إسلامية, وفي الوقت الذي يعاقب مروجو المخدرات بالسجن والإعدام في مناطق الصين الأخرى، فالمروجون لها في مناطق المسلمين يتمتعون بحماية السلطات السرية لنشاطهم.
وقد أثبتت التحريات التي أجريت أن قادة جيش التحرير الشعبي - وهو جيش الإنتاج والبناء في تركستان الشرقية - يتاجرون بهذه السموم القاتلة, وفي مقاطعة كانسو - التي يسميها المسلمون الصينيون مكة الصغرى لكثرة مساجدها ومدارسها الإسلامية - تعتبر أحد المراكز الناشطة لتجارة الهيروين في الصين, وهو متوفر في كل مكان، ورخيص جدًا مما يستخدمونه في التدخين. وينتهي هذا الطريق الصيني للمخدرات في تركستان الشرقية، حيث تم ترويجها بين الأهالي بدسها في الأطعمة والمشروبات التي تقدم في المطاعم.
ومما يدعو إلى الحسرة والحزن والأسى أن هذه المخدرات التي أخذت تتدفق إلى تركستان الشرقية بتشجيع السلطات الصينية جلبت معها مرض الإيدز إلى مناطق المسلمين, والتي لم تسجل فيها إصابة واحدة حتى عام 1994م, إلا أنه في نهاية عام 1996م كان واحد من كل أربعة يتعاطون المخدرات إيجابيًا لفيروس مرض الإيدز, وفي السنوات الأخيرة أصبحت تركستان الشرقية من أكثر المناطق التابعة للصين انتشارًا بوباء الإيدز، وأصبح المسلمون الإيغور هم أكثر القوميات التي منيت بهذا الوباء, ويقدر العدد الحقيقي للمصابين بأكثر من 30 ألفًا, أي أن نسبة الإصابة تصل إلى 30% في تركستان الشرقية, ما يجعلها المقاطعة الصينية الأولى في نسبة انتشار الإيدز.
ولقد كان لهجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 على الولايات المتحدة تأثير كبير على معاملة مسلمي الإيجور؛ حيث استغلت الصين هذا الحدث ذريعة لتزعم أن من يقومون بنشر رسائل دينية أو ثقافية مسالمة هم 'إرهابيون' غيروا من أساليبهم المنهجية, وعليه فإن المسلمين الناشطين في المجالات الدينية السلمية يتعرضون للاعتقال والتعذيب والإعدام أحيانًا.
وتفرض السلطات الرقابة الدينية والتدخل القسري على الأنشطة الدينية وممارسي النشاطات الدينية والمدارس والمؤسسات الثقافية ودور النشر وحتى المظهر والسلوك الشخصي لأفراد الشعب الإيغوري, تفتيش كل البيوت وجمع أكثر من 730 ألف كتاب ديني ومخطوطة إسلامية, وإجبار رجال الدين العلماء بإحراقها في الميادين العامة. وما خفي كان أعظم؛ حيث نشرت الصحيفة الناطقة بلسان الحزب الشيوعي الصيني أنباءً عن قيام السلطات الصينية بإحراق وإتلاف 32.320 نسخة من المصحف، وذكر موقع منظمة 'مؤتمر الإيغور الدولي' الذي يتخذ من ألمانيا مقرًا له: إنّ هذه الخطوات تأتي كجزء من سياسة تتبعها الصين لمحو الهوية الدينية والقومية للإيغور, تمهيدًا للقضاء عليهم نهائيًا بعد قرار اتخذه مجلس الجامعات في اجتماع عُقد بجامعة 'سيانج يانج' مؤخرًا, دعا فيه إلى إلغاء الدروس باللغة الإيغورية التي يتحدث بها سكان تركستان الشرقية, وإحلال اللغة الصينية بدلاً منها, ولعل تلك الممارسات الجائرة التي تقوم بها الحكومة الصينية ما هي إلا استراتيجية تريد بها اقتلاع حلم دولة مستقلة لمسلميها؛ حيث إنها تخشى من تفكك أقاليمها التي تعج بالمشكلات العرقية.
وقد كانت أكثر الحوادث التي تنم عن الحقد الدفين للإسلام والمسلمين من قبل السلطات الصينية الملحدة قيامها باعتقال معلمة بإقليم تركستان الشرقية تبلغ من العمر 56 عامًا و37 من طلابها تراوحت أعمارهم بين 7 أعوام و20 عامًا بسبب دراستهم للقرآن الكريم، وكان دليل اتهامهم هو حيازة 23 نسخة من القرآن، و56 كراسة تتضمن شروحًا له، وبعض المواد المتعلقة بالدراسات الدينية، تمت مصادرتهم جميعًا.
وتواجه المعلمة تهم 'الحيازة غير المشروعة لمواد دينية ومعلومات تاريخية مثيرة للبلبلة', كما تطالب أهالي الطلاب الفقراء بغرامات مالية باهظة, ولعل هذا الحدث الذي لم ينل القدر الكافي من اهتمام وسائل الإعلام العالمية عامة والإسلامية خاصة يكشف للعالم مدى المعاناة التي يعايشها نحو 100 مليون مسلم بالصين تحت سمع وبصر العالم.
وبعد عرض هذه الصفحات من تاريخ مسلمي الصين الملطخ بالدماء، هل تظل المذابح وحرب الإبادة بحق مسلمي الصين شأنًا داخليًا لا يمتلك أحد من دول المسلمين مجرد رفع الظلم أو حتى التهدئة؟!! ففي الوقت الذي سمحت فيه الصين بتخريج دفعة من حفظة القرآن مؤخرًا - كما نقلت لنا الفضائيات – فإنها تحرق المصاحف وتفصل المسلمين من أعمالهم لمجرد أنهم مسلمون في داخل الصين, وتهدم مساجدهم وتدرس لأئمة وخطباء مساجدها المبادئ الشيوعية وتقدم لهم الخطب الرسمية التي تسب في الإسلام أكثر مما تحكي واقعه.
وهكذا ووسط حالة الضعف السياسي ضاع حق ضعفاء الإيغور على مرأى ومسمع من الدول العربية والإسلامية التي تخشى الدخول في مناقشات مباشرة مع الصين التي ترفع شعار 'شأن داخلي', على الرغم من أن عالمنا العربي والإسلامي يستطيع فعل الكثير, وخاصة أنه يعد سوقًا استراتيجيًا كبيرًا مفتوحًا أمام المنتجات الصينية؛ ما يعطيه القوة في مطالبة الصين بمنح هذا الإقليم استقلاله ورفع الظلم والاضطهاد الواقع على أبنائه.. فهل من مجيب؟!!
المصدر : موقع مفكرة الإسلام
انا آسف على ازعاجك رجيتك تقبل الاعذار
تجمّل بالذي يكتب حروف الشعر من دمّه
هداك الله لو تعرف غلاك وكم لك مقدار
تضيع بحب من حبّك وترمي حالتك يمّه
أنا مالي أحد غيرك أحبّه واكتب الأشعار
ولا غيرك سكن قلبي وخلآ الحال منسمّه
أنا من بعدك بغربه ولو الناس حولي كثار
لك الله ضقت من نفسي ولا ابغى الناس واللمه
ألا يافرحة الدنيا على دربك خفوقي سار
رجيتك يابعد عمري تكوني فيه مهتمه
أعيش بقربك بجنّه وفي بعدك أعيش بنار
أنا المهموم من همك وجالك يشتكي همّه
حياتي شاقني وصلك رجيتك داخلي منهار
على قلبي من غيابك هموم الكون ملتمّه
:(:o:mad:
تجمّل بالذي يكتب حروف الشعر من دمّه
هداك الله لو تعرف غلاك وكم لك مقدار
تضيع بحب من حبّك وترمي حالتك يمّه
أنا مالي أحد غيرك أحبّه واكتب الأشعار
ولا غيرك سكن قلبي وخلآ الحال منسمّه
أنا من بعدك بغربه ولو الناس حولي كثار
لك الله ضقت من نفسي ولا ابغى الناس واللمه
ألا يافرحة الدنيا على دربك خفوقي سار
رجيتك يابعد عمري تكوني فيه مهتمه
أعيش بقربك بجنّه وفي بعدك أعيش بنار
أنا المهموم من همك وجالك يشتكي همّه
حياتي شاقني وصلك رجيتك داخلي منهار
على قلبي من غيابك هموم الكون ملتمّه
:(:o:mad:
لتحميل المطوية مصورة :
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: فعندما تنزل الحاجة بالعبد فإنه ينزلها بأهلها الذين يقضونها، وحاجات العباد لا تنتهي. يسألون قضاءها المخلوقين؛ فيجابون تارة ويردون أخرى. وقد يعجز من أنزلت به الحاجة عن قضائها. لكن العباد يغفلون عن سؤال من يقضي الحاجات كلها؛ بل لا تقضى حاجة دونه، ولا يعجزه شيء، غني عن العالمين وهم مفتقرون إليه. إليه ترفع الشكوى، وهو منتهى كل نجوى، خزائنه ملأى، لا تغيضها نفقه ، يقول لعباده: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [النحل: 40].
كل الخزائن عنده، والملك بيده {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك: 1]، {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} [الحجر: 21]، يخاطب عباده في حديث قدسي فيقول: «يا عبادي لو أن أوّلكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أًدخل البحر». [رواه مسلم 2577]، ويقول -سبحانه-: {يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَآءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].
لا ينقص خزائنه من كثرة العطايا، ولا ينفد ما عنده، وهو يعطي العطاء الجزيل {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ} [النحل: 96]. قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «يدُ الله ملأى لا تغيضها نفقه سحاءُ الليل والنهار، وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع». [رواه البخاري 4684].
هذا غنى الله، وهذا عطاؤه، وهذه خزائنه، يعطي العطاء الكثير، ويجود في هذا الشهر العظيم؛ لكن أين السائلون؟ وأين من يحولون حاجاتهم من المخلوقين إلى الخالق؟ أين من طرقوا الأبواب فأوصدت دونهم؟ وأين من سألوا المخلوقين فرُدوا؟ أين هم؟ دونكم أبواب الخالق مفتوحةً! يحب السائلين فلماذا لا تسألون؟.
لماذا الدعاء ؟!
لا يوجد مؤمن إلا ويعلم أن النافع الضار هو الله -سبحانه-، وأنه -تعالى- يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، ويرزق من يشاء بغير حساب، وأن خزائن كل شيء بيده، وأنه -تعالى- لو أراد نفع عبد فلن يضره أحد ولو تمالأ أهل الأرض كلهم عليه، وأنه لو أراد الضر بعبد لما نفعه أهل الأرض ولو كانوا معه. لا يوجد مؤمن إلا وهو يؤمن بهذا كله؛ لأن من شك في شيء من ذلك فليس بمؤمن، قال الله -تعالى-: {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [يونس: 107] .
نعم والله لا ينفع ولا يضر إلا الله -تعالى- {ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} [النحل:53]
{وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ} [الإسراء: 67] سقطت كل الآلهة، وتلاشت كل المعبودات وما بقي إلا الله -تعالى- {ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ} [الإسراء: 67]، {قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا} [الفتح: 11].
لا يسمع دعاء الغريق في لجة البحر إلا الله، ولا يسمع تضرع الساجد في خلوته إلا هو، ولا يسمع نجوى الموتور المظلوم وعبرته تتردد في صدره، وصوته يتحشرج في جوفه إلا الله. ولا يرى عبرة الخاشع في زاويته والليل قد أسدل ستاره إلا الله {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى} [طه: 7، 8]. يغضب إذا لم يُسأل، ويحب كثرة الإلحاح والتضرع، ويحب دعوة المضطر إذا دعاه، ويكشف كرب المكروب إذا سأله {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ} [النمل: 62].
روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «يتنزل ربنا -تبارك وتعالى- كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» [رواه البخاري 7494].
الله أكبر، فضل عظيم، وثواب جزيل من رب رحيم، فهل يليق بعد هذا أن يسأل السائلون سواه؟ وأن يلوذ اللائذون بغير حماه؟ وأن يطلب العبادُ حاجاتهم من غيره؟ أيسألون عبيدًا مثلهم، ويتركون خالقهم؟! أيلجأون إلى ضعفاء عاجزين، ويتحولون عن القوي القاهر القادر؟! هذا لا يليق بمن تشرف بالعبودية لله -تعالى-، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تُسدَّ فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل» [صححه الألباني].
فضل الدعاء
إن الدعاء من أجلِّ العبادات؛ بل هو العبادة كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ ذلك لأن فيه من ذلِّ السؤال، وذلِّ الحاجة والافتقار لله -تعالى- والتضرع له، والانكسار بين يديه، ما يظهر حقيقة العبودية لله -تعالى-؛ ولذلك كان أكرم شيء على الله -تعالى- كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» [حسنه الألباني].
وإذا دعا العبد ربه فربه أقربُ إليه من نفسه {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]، قال ابن كثير -رحمه الله تعالى-: "في ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء متخللة بين أحكام الصيام إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة بل وعند كل فطر كما روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن للصائم عند فطره دعوةً ما ترد»" [المحدث: أحمد شاكر، صحيح]، وانظر (تفسير ابن كثير 1/ 328).
دعوةٌ عند الفطر ما ترد، ودعاء في ثلث الآخر مستجاب، وليلةٌ خير من ألف شهر، فالدعاء فيها خير من الدعاء في ألف شهر، ما أعظمه من فضل! وأجزله من عطاء في ليالٍ معدودات. فمن يملك نفسه وشهوته، ويستزيد من الخيرات، وينافس في الطاعات، ويكثرُ التضرع والدعاء.
ليالي الدعاء
نحن نعيش أفضل الليالي، ليالٍ تعظُم فيها الهبات، وتنزل الرحمات، وتقال العثرات، وترفع الدرجات.
فهل يعقل أن تقضى تلك الليالي في مجالس الجهل والزور، وربُ العالمين ينزل فيها ليقضي الحوائج. يطلع على المصلين في محاريبهم، قانتين خاشعين، مستغفرين سائلين داعين مخلصين، يُلحون في المسألة، ويرددون دعاءهم: ربنا ربنا. لانت قلوبهم من سماع القرآن، واشرأبت نفوسهم إلى لقاء الملك العلام، واغرورقت عيونهم من خشية الرحمن. فهل هؤلاء أقرب إلى رحمة الله وأجدر بعطاياه أم قوم قضوا ليلهم فيما حرم الله، وغفلوا عن دعائه وسؤاله؟ كم يخسرون زمن الأرباح؟ وساء ما عملوا؟ ما أضعف هممهم، وما أحط نفوسهم، لا يستطيعون الصبر ليالي معدودات!!
من يستثمر زمن الربح؟!
هذا زمن الربح، وفي تلك الليالي تقضى الحوائج؛ فعلق -أخي المسلم- حوائجك بالله العظيم، فالدعاء من أجل العبادات وأشرفها، والله لا يخيب من دعاه قال -سبحانه-: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] وقال -تعالى-: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف:55، 56].
العلاقة بين الصيام والدعاء
آيات الصيام جاء عقبها ذكرُ الدعاء {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]، قال بعض المفسرين: "وفي هذه الآية إيماءٌ إلى أن الصائم مرجو الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان" (التحرير والتنوير 2/179). والله -تعالى- يغضب إذا لم يسأل قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من لم يسأل الله يغضب عليه» [حسنه الألباني].
الله -تعالى- أغنى وأكرم
مهما سأل العبد فالله يعطيه أكثر، عن أبي سعيد -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: «ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل به دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها». قالوا: إذًا نكثر، قال: «الله أكثر» [ المحدث: الوادعي، صحيح].
والدعاء يرد القضاء كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر» [حسنه الألباني].
وفي حديث آخر قال -عليه الصلاة والسلام-: «الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء» [المحدث: الألباني، حسن لغيره]. فالله تعالى أكثر إجابة، وأكثر عطاء.
الذل لله -تعالى- حال الدعاء
إن الدعاء فيه ذلٌ وخضوع لله تعالى وانكسار وانطراح بين يديه، قال ابن رجب -رحمه الله تعالى-: وقد كان بعض الخائفين يجلس بالليل ساكنًا مطرقًا برأسه ويمد يديه كحال السائل، وهذا من أبلغ صفات الذل وإظهار المسكنة والافتقار، ومن افتقار القلب في الدعاء، وانكساره لله -عز وجل-، واستشعاره شدة الفاقةِ، والحاجة لديه. وعلى قدر الحرقةِ والفاقةِ تكون إجابة الدعاء، قال الأوزاعي: كان يقال: "أفضل الدعاء الإلحاح على الله والتضرع إليه". (الخشوع في الصلاة ص72).
أيها الداعي: أحسن الظن بالله -تعالى-
والله -تعالى- يعطي عبده على قدر ظنه به؛ فإن ظن أن ربه غني كريم جواد، وأيقن بأنه -تعالى- لا يخيب من دعاه ورجاه، مع التزامه بآداب الدعاء أعطاه الله -تعالى- كل ما سأل وزيادة، ومن ظن بالله غير ذلك فبئس ما ظن، يقول الله -تعالى- في الحديث القدسي: «أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني» [رواه مسلم 2675].
الدعاء في الرخاء من أسباب الإجابة
إذا أكثر العبدُ الدعاء في الرخاء فإنه مع ما يحصل له من الخير العاجل والآجل يكون أحرى بالإجابة إذا دعا في حال شدته من عبد لا يعرف الدعاء إلا في الشدائد.
روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر من الدعاء في الرخاء» [حسنه الألباني].
ومع أن الله -تعالى- خلق عبده ورزقه، وأنعم عليه وهو غني عنه؛ فإنه -تعالى- يستحي أن يرده خائبًا إذا دعاه، وهذا غاية الكرم، والله -تعالى- أكرم الأكرمين.
روى سلمان -رضي الله عنه- فقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله حييٌّ كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين» [صححه الألباني].
العبرة بالصلاح لا بالقوة
قد يوجد من لا يؤبه به لفقره وضعفه وذلته؛ لكنه عزيز على الله -تعالى- لا يرد له سؤالًا، ولا يخيب له دعوة، كالمذكور في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «رب أشعث مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» [رواه مسلم 2622].
أيها الداعي: لا تعجل
إن من الخطأ أن يترك المرء الدعاء؛ لأنه يرى أنه لم يستجب له ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول: قد دعوت ربي فلم يستجب لي» [رواه مسلم 2735].
قال مُورِّقٌ العجلي: "ما امتلأت غضبًا قط، ولقد سألت الله حاجة منذ عشرين سنة فما شفعني فيها وما سئمت من الدعاء". (نزهة الفضلاء ص 398).
وكان السلف يحبون الإطالة في الدعاء قال مالك: "ربما انصرف عامر بن عبد الله بن الزبير من العتمة فيعرض له الدعاء فلا يزال يدعو إلى الفجر". (نزهة الفضلاء 484).
ودخل موسى بن جعفر بن محمد مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسجد سجدة في أول الليل فسمع وهو يقول في سجوده: "عظمُ الذنبُ عندي فليحسن العفو عندك يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة، فما زال يرددها حتى أصبح" (نزهة الفضلاء 538).
الصيغة الحسنة في الدعاء
ينبغي -أيها المسلم- أن تقتفي أثر الأنبياء في الدعاء، سئل الإمام مالك عن الداعي يقول: يا سيدي فقال: "يعجبني دعاء الأنبياء: ربنا ربنا" (نزهة الفضلاء 621).
هذه أيام الدعاء
هذا بعض ما يقال في الدعاء، ونحن في أيام الدعاء وإن كان الدعاء في كل وقت؛ لكنه في هذه الأيام آكد؛ لشرف الزمان، وكثرة القيام. فاجتهد في هذه الأيام الفاضلة فلقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يشد فيها مئزره، ويُحيي ليله، ويوقظ أهله. كان يقضيها في طاعة الله -تعالى-؛ إذ فيها ليلة القدر لو أحيا العبد السنة كلها من أجل إدراكها لما كان ذلك غريبًا أو كثيرًا لشرفها وفضلها، فكيف لا يُصبِّر العبد نفسه ليالي معدودة.
فاحرص -أخي المسلم- على اغتنام هذه العشر، وأر ِ الله -تعالى- من نفسك خيرًا. فلربما جاهد العبدُ نفسه في هذه الأيام القلائل فقبل الله منه، وكتب له سعادة لا يشقى بعدها أبدًا، وهي تمرُّ على المجتهدين واللاهين سواء بسواء؛ لكن أعمالهم تختلف، كما أن المدون في صحائفهم يختلف، فلا يغرنك الشيطان فتضيع هذه الأيام كما ضاع مثيلاتها من قبل.
أسأل الله -تعالى- أن يتولانا بعفوه، وأن يرحمنا برحمته، وأن يستعملنا في طاعته، وأن يجعل مثوانا جنته، وأن يتقبلنا في عباده الصالحين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
إبراهيم بن محمد الحقيل
اهلا والله بأحلى البنات من أقصى الشرق الى مغربها
ــ?II?II? ــدورة لتعلم المكياج...ادخلي مبتدئة لتخرجي محترفة ــ?II?II? ــ
هنا ستجدين روابط كل الدروس من اولها الى اخرها
? الدرس الاول ? : { التعريف بمواد و ادوات المكياج }
الدرس الثاني :{ اشكال العيون و ما يناسبها من مكياج + كيفية وضع كحل العين}
? الدرس الثالث? : { طريقة وضع ظل العيون }
? الدرس الرابع? : {مكياج الظل الواحد}
? الدرس الخامس ? : { دمـــج ظلين معـــا }
يلا نبدا من هنــــــــــــــــــــــــــــا
learn makeup mobiles: learn makeup mobiles
تحياتى للجميع ...
البحرين تكشف عن تفاصيل شبكة خططت لتغيير نظام
عرض تلفزيون البحرين الرسمي، أمس، صور وأسماء 23 شخصاً أعضاء في “شبكة تنظيمية سرية”، أعدت “مخططاً إرهابياً” يستهدف أمن واستقرار المملكة والإساءة إلى نسيجها الاجتماعي وتغيير الحكم بطرق غير شرعية، ومحاولتها الحصول على دعم من جهات خارجية .
وذكر التلفزيون أن جهاز الأمن الوطني في المملكة تمكن يوم 13 أغسطس/آب الماضي من تفكيك شبكة تنظيمية سرية وإحباط “مخططاتها الإرهابية التي تستهدف المساس بالأمن الوطني والإضرار باستقرار البلاد وتقويض الوحدة الوطنية والإساءة إلى النسيج الاجتماعي بكل موروثاته الحضارية، والعمل على ديمومة العنف واستهداف الأبرياء وتخريب الممتلكات العامة والخاصة” .
وعرض التلفزيون صور وأسماء 21 شخصاً من هذه الشبكة، موقوفين لدى السلطات البحرينية، واثنين يتواجدان خارج المملكة . وهم قياديون وأعضاء في حركات وأحزاب معارضة، وهي حركة “حق” و”أحرار البحرين الإسلامية” و”تيار الوفاء الإسلامي”، “تيار الممانعة” و”مركز البحرين لحقوق الإنسان” المنحل .
وقال التلفزيون إن الشبكة “قامت بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب والإتلاف في مناطق مختلفة بمملكة البحرين قولاً وفعلاً، وذلك ضمن مشروع إرهابي وتخريبي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها” .
ونقلت وكالة أنباء البحرين الرسمية عن التلفزيون إن التهم الموجهة ضد أعضاء الشبكة تشمل عقد لقاءات تنظيمية سرية في الداخل والخارج للتنسيق وتوزيع الأدوار والمهام للعمل على “تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الدعايات والأخبار الكاذبة من خلال الخطب التحريضية في بعض دور العبادة وكذلك بث النشرات والبيانات بغرض إثارة الشارع مستغلين في هذا السياق الشباب وصغار السن لارتكاب الجرائم الإرهابية تحت دعاوي باطلة” .
وأفاد بأن عمل الشبكة شمل أيضاً “توفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاءات متنوعة من تبرعات رجال أعمال وتجار أو الأموال المتحصلة من الخُمس (زكاة)، والقيام بتشكيل مجموعات تخريبية في مناطق مختلفة بالمملكة حسب الأوامر الصادرة” من قياداتها، وأنها حاولت “الاتصال بجهات وأحزاب خارجية للحصول على الدعم لمساندة الشبكة في تنفيذ أهدافها رغم رفض معظم تلك الجهات التعاون معها” .
واتهمت السلطات البحرينية سعيد الشهابي وجعفر الحسابي “القائمين على ما يسمى حركة أحرار البحرين، بالتعاون مع آخرين وبالتنسيق مع قيادات الشبكة لتنفيذ عدد من الأعمال الإرهابية والحض عليها”، كما اتهمتهما “بإجراء الاتصالات بمنظمات وهيئات خارجية وإمدادها بمعلومات مغلوطة وكاذبة وتقارير مزيفة عن واقع الأوضاع في البحرين”
وأوردت الوكالة أسماء المتورطين وشرحت التهم الموجهة إليهم التي تراوحت بين التحريض والحض على التخريب وجمع التمويل والاتصال بجهات خارجية، ومنهم عبد الجليل عبدالله السنكيس (48 عاماً) وعبد الغني عيسى علي خنجر (38 عاماً) وقالت إنهما ينتميان إلى حركة “حق”، وحسن علي حسن مشيم (62 عاماً) الموجود خارج البلاد، وهو أمين عام “حق”، سعيد عبد النبي الشهابي (56 عاماً)، المقيم في لندن ويتولى الأمانة العامة ل “حركة أحرار البحرين الإسلامية” وجعفر أحمد جاسم الحسابي (39 عاماً) العضو في الحركة عينها، والذي يعمل كسائق أجرة في العاصمة البريطانية .
ومن المتهمين بالتورط في الشبكة أيضاً سعيد ميرزا أحمد النوري (45 عاماً) وعبد الهادي عبد الله المخوضر (42 عاماً) وينتميان إلى “تيار الوفاء الإسلامي”، محمد حبيب منصور الصفاف (48 عاماً)، ينتمي إلى ما يسمى “تيار الممانعة”، الذي ينتمي إليه أيضاً عبد الله عيسى عبد الله (45 عاماً) ومحمد سعيد علي السهلاوي (39 عاماً) وهو طبيب أسنان وينتمي إلى “مركز البحرين لحقوق الإنسان” المنحل .
كما أوردت الوكالة أسماء 12 عضواً في الشبكة وصفتهم بأنهم رؤساء “مجموعات إرهابية وتخريبية” اتهمتها بالانضمام إلى جماعة، لم تسمها، وقال إنها “أسست على خلاف أحكام القانون بغرض تعطيل أحكام الدستور والقوانين ومنع السلطات العامة من ممارسة أعمالها وكان الإرهاب وسيلتهم في ذلك، كما سعى هؤلاء إلى الانضمام إلى جماعة ترمي إلى قلب نظام الحكم وتغيير النظام الأساسي والاجتماعي للدولة والترويج لذلك باستعمال وسائل الحرق والتخريب” .
وقالت إن هناك عشرات الأشخاص ممن يتبعون إلى الرؤساء هذه المجموعات
]]>عرض تلفزيون البحرين الرسمي، أمس، صور وأسماء 23 شخصاً أعضاء في “شبكة تنظيمية سرية”، أعدت “مخططاً إرهابياً” يستهدف أمن واستقرار المملكة والإساءة إلى نسيجها الاجتماعي وتغيير الحكم بطرق غير شرعية، ومحاولتها الحصول على دعم من جهات خارجية .
وذكر التلفزيون أن جهاز الأمن الوطني في المملكة تمكن يوم 13 أغسطس/آب الماضي من تفكيك شبكة تنظيمية سرية وإحباط “مخططاتها الإرهابية التي تستهدف المساس بالأمن الوطني والإضرار باستقرار البلاد وتقويض الوحدة الوطنية والإساءة إلى النسيج الاجتماعي بكل موروثاته الحضارية، والعمل على ديمومة العنف واستهداف الأبرياء وتخريب الممتلكات العامة والخاصة” .
وعرض التلفزيون صور وأسماء 21 شخصاً من هذه الشبكة، موقوفين لدى السلطات البحرينية، واثنين يتواجدان خارج المملكة . وهم قياديون وأعضاء في حركات وأحزاب معارضة، وهي حركة “حق” و”أحرار البحرين الإسلامية” و”تيار الوفاء الإسلامي”، “تيار الممانعة” و”مركز البحرين لحقوق الإنسان” المنحل .
وقال التلفزيون إن الشبكة “قامت بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب والإتلاف في مناطق مختلفة بمملكة البحرين قولاً وفعلاً، وذلك ضمن مشروع إرهابي وتخريبي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها” .
ونقلت وكالة أنباء البحرين الرسمية عن التلفزيون إن التهم الموجهة ضد أعضاء الشبكة تشمل عقد لقاءات تنظيمية سرية في الداخل والخارج للتنسيق وتوزيع الأدوار والمهام للعمل على “تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الدعايات والأخبار الكاذبة من خلال الخطب التحريضية في بعض دور العبادة وكذلك بث النشرات والبيانات بغرض إثارة الشارع مستغلين في هذا السياق الشباب وصغار السن لارتكاب الجرائم الإرهابية تحت دعاوي باطلة” .
وأفاد بأن عمل الشبكة شمل أيضاً “توفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاءات متنوعة من تبرعات رجال أعمال وتجار أو الأموال المتحصلة من الخُمس (زكاة)، والقيام بتشكيل مجموعات تخريبية في مناطق مختلفة بالمملكة حسب الأوامر الصادرة” من قياداتها، وأنها حاولت “الاتصال بجهات وأحزاب خارجية للحصول على الدعم لمساندة الشبكة في تنفيذ أهدافها رغم رفض معظم تلك الجهات التعاون معها” .
واتهمت السلطات البحرينية سعيد الشهابي وجعفر الحسابي “القائمين على ما يسمى حركة أحرار البحرين، بالتعاون مع آخرين وبالتنسيق مع قيادات الشبكة لتنفيذ عدد من الأعمال الإرهابية والحض عليها”، كما اتهمتهما “بإجراء الاتصالات بمنظمات وهيئات خارجية وإمدادها بمعلومات مغلوطة وكاذبة وتقارير مزيفة عن واقع الأوضاع في البحرين”
وأوردت الوكالة أسماء المتورطين وشرحت التهم الموجهة إليهم التي تراوحت بين التحريض والحض على التخريب وجمع التمويل والاتصال بجهات خارجية، ومنهم عبد الجليل عبدالله السنكيس (48 عاماً) وعبد الغني عيسى علي خنجر (38 عاماً) وقالت إنهما ينتميان إلى حركة “حق”، وحسن علي حسن مشيم (62 عاماً) الموجود خارج البلاد، وهو أمين عام “حق”، سعيد عبد النبي الشهابي (56 عاماً)، المقيم في لندن ويتولى الأمانة العامة ل “حركة أحرار البحرين الإسلامية” وجعفر أحمد جاسم الحسابي (39 عاماً) العضو في الحركة عينها، والذي يعمل كسائق أجرة في العاصمة البريطانية .
ومن المتهمين بالتورط في الشبكة أيضاً سعيد ميرزا أحمد النوري (45 عاماً) وعبد الهادي عبد الله المخوضر (42 عاماً) وينتميان إلى “تيار الوفاء الإسلامي”، محمد حبيب منصور الصفاف (48 عاماً)، ينتمي إلى ما يسمى “تيار الممانعة”، الذي ينتمي إليه أيضاً عبد الله عيسى عبد الله (45 عاماً) ومحمد سعيد علي السهلاوي (39 عاماً) وهو طبيب أسنان وينتمي إلى “مركز البحرين لحقوق الإنسان” المنحل .
كما أوردت الوكالة أسماء 12 عضواً في الشبكة وصفتهم بأنهم رؤساء “مجموعات إرهابية وتخريبية” اتهمتها بالانضمام إلى جماعة، لم تسمها، وقال إنها “أسست على خلاف أحكام القانون بغرض تعطيل أحكام الدستور والقوانين ومنع السلطات العامة من ممارسة أعمالها وكان الإرهاب وسيلتهم في ذلك، كما سعى هؤلاء إلى الانضمام إلى جماعة ترمي إلى قلب نظام الحكم وتغيير النظام الأساسي والاجتماعي للدولة والترويج لذلك باستعمال وسائل الحرق والتخريب” .
وقالت إن هناك عشرات الأشخاص ممن يتبعون إلى الرؤساء هذه المجموعات
تتألف من عناصر في الداخل والخارج وتحرض على الإرهاب والتخريب
البحرين: تفكيك شبكة سرية إرهابية تستهدف ضرب الأمن والوحدة الوطنية
المنامة - الوكالات
اعلنت السلطات البحرينية "السبت" انها فككت شبكة سرية واحبطت مخططات ارهابية لهذه الشبكة تستهدف المساس بالامن الوطني وتقويض الوحدة الوطنية وتخريب الممتلكات العامة والخاصة، وفق ما نشرته وكالة انباء البحرين وتلفزيون البحرين.
وذكرت وكالة الانباء البحرينية انه في إطار الجهود الرامية لحماية أمن الوطن ومصالحه ومكتسباته نجح جهاز الأمن الوطني يوم 13 أغسطس 2010 في تفكيك شبكة تنظيمية سرية، وإحباط مخططاتها الإرهابية التي تستهدف المساس بالأمن الوطني، والإضرار باستقرار البلاد، وتقويض الوحدة الوطنية والإساءة للنسيج الاجتماعي بكل موروثاته الحضارية والعمل على ديمومة العنف واستهداف الأبرياء وتخريب الممتلكات العامة والخاصة.
مخطط الشر: تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة.. إثارة الشارع.. نقل واقع زائف عن الأوضاع الداخلية
وتتألف هذه الشبكة من عناصر في الداخل والخارج قامت بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب والإتلاف في مناطق مختلفة بمملكة البحرين قولاً وفعلاً، وذلك ضمن مشروع ارهابي وتخريبي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها، تشمل عقد لقاءات تنظيمية سرية في الداخل والخارج للتنسيق وتوزيع الأدوار والمهام للعمل على تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الدعايات والأخبار الكاذبة من خلال الخطب التحريضية في بعض دور العبادة، وكذلك بث النشرات والبيانات بغرض إثارة الشارع مستغلين في هذا السياق الشباب وصغار السن لارتكاب الجرائم الإرهابية تحت دعاوي باطلة، كما شملت المحاور توفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاءات متنوعة من تبرعات رجال أعمال، وتجار، أو الأموال المتحصلة من الخمس، والقيام بتشكيل مجموعات تخريبية في مناطق مختلفة بالمملكة حسب الأوامر الصادرة من قيادات الشبكة.
كما حاولت هذه الشبكة الاتصال بجهات وأحزاب خارجية للحصول على الدعم لمساندة الشبكة في تنفيذ أهدافها بالرغم من رفض معظم تلك الجهات التعاون معها، إضافة إلى قيام كل من المدعوين سعيد الشهابي، وجعفر الحسابي، القائمين على ما يسمى بحركة أحرار البحرين بالتعاون مع آخرين، وبالتنسيق مع قيادات الشبكة لتنفيذ عدد من الأعمال الارهابية والحض عليها، وقامت الشبكة بإجراء الاتصالات بمنظمات وهيئات خارجية وامدادها بمعلومات مغلوطة وكاذبة وتقارير مزيفة عن واقع الأوضاع في البحرين.
]]>البحرين: تفكيك شبكة سرية إرهابية تستهدف ضرب الأمن والوحدة الوطنية
المنامة - الوكالات
اعلنت السلطات البحرينية "السبت" انها فككت شبكة سرية واحبطت مخططات ارهابية لهذه الشبكة تستهدف المساس بالامن الوطني وتقويض الوحدة الوطنية وتخريب الممتلكات العامة والخاصة، وفق ما نشرته وكالة انباء البحرين وتلفزيون البحرين.
وذكرت وكالة الانباء البحرينية انه في إطار الجهود الرامية لحماية أمن الوطن ومصالحه ومكتسباته نجح جهاز الأمن الوطني يوم 13 أغسطس 2010 في تفكيك شبكة تنظيمية سرية، وإحباط مخططاتها الإرهابية التي تستهدف المساس بالأمن الوطني، والإضرار باستقرار البلاد، وتقويض الوحدة الوطنية والإساءة للنسيج الاجتماعي بكل موروثاته الحضارية والعمل على ديمومة العنف واستهداف الأبرياء وتخريب الممتلكات العامة والخاصة.
مخطط الشر: تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة.. إثارة الشارع.. نقل واقع زائف عن الأوضاع الداخلية
وتتألف هذه الشبكة من عناصر في الداخل والخارج قامت بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب والإتلاف في مناطق مختلفة بمملكة البحرين قولاً وفعلاً، وذلك ضمن مشروع ارهابي وتخريبي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها، تشمل عقد لقاءات تنظيمية سرية في الداخل والخارج للتنسيق وتوزيع الأدوار والمهام للعمل على تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الدعايات والأخبار الكاذبة من خلال الخطب التحريضية في بعض دور العبادة، وكذلك بث النشرات والبيانات بغرض إثارة الشارع مستغلين في هذا السياق الشباب وصغار السن لارتكاب الجرائم الإرهابية تحت دعاوي باطلة، كما شملت المحاور توفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاءات متنوعة من تبرعات رجال أعمال، وتجار، أو الأموال المتحصلة من الخمس، والقيام بتشكيل مجموعات تخريبية في مناطق مختلفة بالمملكة حسب الأوامر الصادرة من قيادات الشبكة.
كما حاولت هذه الشبكة الاتصال بجهات وأحزاب خارجية للحصول على الدعم لمساندة الشبكة في تنفيذ أهدافها بالرغم من رفض معظم تلك الجهات التعاون معها، إضافة إلى قيام كل من المدعوين سعيد الشهابي، وجعفر الحسابي، القائمين على ما يسمى بحركة أحرار البحرين بالتعاون مع آخرين، وبالتنسيق مع قيادات الشبكة لتنفيذ عدد من الأعمال الارهابية والحض عليها، وقامت الشبكة بإجراء الاتصالات بمنظمات وهيئات خارجية وامدادها بمعلومات مغلوطة وكاذبة وتقارير مزيفة عن واقع الأوضاع في البحرين.
صـبآح // مساء الخيـرآت ..
صور من اندونسيا حلم لي بزيـآرتها جلست اشاهد الصور و نقلتها لتشاركوني روعتها ..
جزيرة الــــــجبل الاخضر في أندنوسيا
ترتفع عن مستوى الارض بـــ122م
عذراً لـقلـة الصور و لكن اعجز عن التعبير ..
مودتي ..
]]>صور من اندونسيا حلم لي بزيـآرتها جلست اشاهد الصور و نقلتها لتشاركوني روعتها ..
جزيرة الــــــجبل الاخضر في أندنوسيا
ترتفع عن مستوى الارض بـــ122م
عذراً لـقلـة الصور و لكن اعجز عن التعبير ..
مودتي ..
هذا واحد يبي يتصل وماعنده شبكه
وشكل اتصاله ضرووري <<<لو مسألة حياه او موت ماسسويتها
هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 700x502 ومساحتها 55 كيلو بايت